最近“厲害了我的國”原本是一個網(wǎng)絡(luò)用語，也被新聞聯(lián)播頻繁引用。

培育精益求精的“工匠精神”非常接地氣，還被頻頻寫入政府工作報告，引發(fā)熱議。作為中醫(yī)藥文化的操作者——修腳，我感到有著特殊意義。

先賢醫(yī)圣，民族精神的一盞明燈

讓古代醫(yī)者的“工匠精神”回歸，我們“甲冉生修腳人”正在實踐著。

伴隨著溫飽問題的徹底解決，國人的眼界放寬，對西醫(yī)的治標不治本，深有詬病。

西醫(yī)治急，立竿見影見效快；中醫(yī)善慢，娓娓道來能根除，藥食同源，沒有副作用。中醫(yī)治病是傳統(tǒng)的辯證求因的治療觀念，綜合整體的治療疾病。古人云：“見其病，均要究其病之所以然，查根尋源”，從而能“澄其源而清自流，灌其根而枝乃茂”。

豐富的中華中醫(yī)藥原材料寶庫

現(xiàn)代中醫(yī)，與現(xiàn)代修腳的融合發(fā)展，才是行業(yè)發(fā)展的大趨勢

科學(xué)的現(xiàn)代中醫(yī)，結(jié)合科學(xué)的修腳技術(shù)，讓當代修腳人，擺脫了人們對社會底層修腳服務(wù)技能的歧視，獲得了全新的社會人地位

如果干“修腳”這個行當，想與國際化標準服務(wù)接軌，不妨先看看“甲冉生”的例子：

1. 清潔、規(guī)范的現(xiàn)代化裝修風(fēng)格是第一要素。給人第一印象的“接待處”一定要小而精致——有檔次。如果是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村等消費較低，環(huán)境較差的地區(qū)，也要保持盡可能好的裝修風(fēng)格；首先要做到干凈衛(wèi)生，是必須的。畢竟，人人都希望能夠到更好的場所去消費，才體面。

2. 專業(yè)化的設(shè)備。可能，有些修腳技師認為，用一把椅子一樣可以完成服務(wù)，真的有必要投資這么昂貴的專業(yè)設(shè)備嗎？是的，如果你的價位定的很低，當然就沒有必要了；但，你的顧客都是一些有身份、有消費能力的人群，環(huán)境和設(shè)施就非常的有必要。

3. 門頭，是決定什么樣消費者進門的招牌。當然，要根據(jù)自己的市場定位和要服務(wù)的人群來決定造價，內(nèi)容要簡單明了，如“甲冉生修腳”或“甲冉生灰指甲”。

最后，前面3步做好了，后面對應(yīng)的顧客就會自然來。

第一印象——接待處

全自動的高大上工作臺

現(xiàn)代化裝修標準的門店

繁華地段高房租，是可以吸引外國人的高消費

街頭修腳，已經(jīng)完全不能夠適應(yīng)現(xiàn)代人的消費習(xí)慣，自然而然的就要走下歷史的舞臺。

這是攝影愛好者，像看稀罕物件一樣偶爾抓拍到的街頭老藝人的服務(wù)場景，更多的是耄耋之年的老藝人對年輕時光的一個回憶。

街頭老藝人，生意越來越差，失去了發(fā)展空間

耄耋之年的街頭老藝人，對年輕時光的一個回憶

清朝時期的街頭修腳藝人服務(wù)的老照片

現(xiàn)代修腳，起源于街頭修腳藝人和澡堂子中的修腳服務(wù)。

窮人修腳，選擇街頭藝人，家門口隨機服務(wù)。街頭修腳藝人，為了養(yǎng)家糊口，也樂意這種農(nóng)耕經(jīng)濟的補充，也就不在乎社會地位的歧視。

富人修腳，洗得起澡，是有錢人的標志。當然在洗罷澡以后，順便再叫個修腳師父修修腳，也是一種享受和地位的象征。相對街頭修腳藝人，澡堂子的師父，社會地位已經(jīng)有所提高。

但澡堂子修腳，依舊是個捆綁式消費，或是后置消費。

現(xiàn)代都市，新式裝修的家庭，天然氣和壁掛爐的普及，洗澡，已經(jīng)是必備的一個重要生活設(shè)施和功能，澡堂子的生意一落千丈。

洗澡，可以在家自己洗；修腳，怎么辦？

 

【把握修腳未來，才能一路前行】

 

編輯：網(wǎng)絡(luò)部 文案組